百利宫注册,百利宫官网

您现在的位置:百利宫注册 > 新闻资讯 > 中国旅游发展笔谈——旅游与健康、养生——康养:内涵解析与
详细信息

中国旅游发展笔谈——旅游与健康、养生——康养:内涵解析与

作者:百利宫注册浏览次数: 日期:2020-03-29

 

  中国旅游发扬笔叙——旅游与壮健○□、摄生—!—康☆▼!养旅游:内在解析与_电子/电途_工程科、技_专业材!料。中 国 旅 、游 发 展 笔 叙 第 3 l 卷 、2 0 1 -◇“6年 第 1 1期 ,主办人 ●…: 杨■◇“振之 四川“ 大学旅游学 院教育 康养旅 游◇, 工业发扬热火朝天 , 然学术研 :究告急滞后。

  中 ;国 旅 ”游 发 展 笔 叙 第 3 l 卷 2 0 1 6年 第 1 1期 主办人 ■: 杨振之 四川 大学旅游学 院教育 康养旅 游▲○, 工▲“业发扬热火朝;天 , 然学术研 究告▲。急滞后 , 根基观点尚不清▽、楚 , 根本表面情何故;堪 =, 当”局企业翘首以待 ☆•, 学术界却难 以处理试验题目 ▪▪。正 因根本研 究缺如 …, 观点尚未厘清, 观!点动乱易 致工业动乱 ▼◁, 导致投资妄诞…、 危急:陡增 ◆△, 譬如摄生与养老△■、 壮健与度;假、 释“教玄门之摄生等等, 妄诞 其词者不正在少数。本期几篇著;作, 环绕康养旅游 , 从 差异○◆!角!度 , 稍、有斩获 , 然所;守候者 ★★, 厘正在-▷。 日 后学 界之 研 究 ★。 康 养旅 游 ◆: 内在解析与发扬途途① 任 宣 羽 ( 1 . 四川大学商 学院 ●, 四川 成都 6 1 0 0 0 0 ; 2 . 攀枝 花 学院, 四川 攀枝花 6 1 7 0 0 0 ) D o i : 1 0 . 3 9 6 9 / j . i s s n . 1 0 0 2 —5 0 0 6 . 2 :0 1□, 6 . ?1 1 . 0 0 1 游树模基地> 法式解读》 中★□, 徐红罡教育以为: 康养旅 游便是壮健和摄生旅游▪, 简称为;康养旅游。 归纳古人对康 养旅游 的斟酌和攀枝花实 际发! 展 □、的景况 , 笔者以为 : 康养旅 游是 以 优良 的物候条 件为根本 , 以旅 游 的形 式促 进 游 客 身 心健 康 , 增 强 游 客 速、活 , 达 到 速笑 为 方针 的专项度 假旅” 游 。 三◁、 康养 ■?旅游 的哲 学基 础 一 □、 康 养旅 游 的产 生 跟着旅游 业的疾速发扬 , 新的旅游式样和业态 也一向爆发 ▽, ▪▼“ 康养?旅游-” 也从无?到。有。正在学术方面 ▪,国表里尚无学。者深切地研 究康养旅 游。刘丽勤② 较▷: 早提 、出了☆•“ 康养 ” 一词 , 但未对▼●;其举、行●,释义 ; 王赵 :对 □…“ 康养”旅 游□” 作 出 了初、 ■;步界。 定 ; 往后 , 部 ▲▲”分 、学 者 针 对; 海南发:扬“ 康养旅游-” 举行 了◆:开端斟酌-, 但并未 惹▽。起 本地 当局 的注意 。 2 0 1 6 年1 月, 国度旅游局正式颁发 了《 国度康养 康 养旅 游的 方针便是 为 了减弱 身!心 , 追 ▪▷:寻速; 笑■, 增长◇◆:旅客“速笑感。合于▽◁、什么是速”笑 , 人 类 ,一 直 ”处于研究之? 中。合切人生劫难 , 寻找人类速笑是哲 学 的独一终 极 合切 。 古希 ;腊 哲。 学 家伊壁 、鸠 鲁 提 出□: 幸 福就 是-◇? 肉体 无 难过 , 灵 魂 无纷 扰 ( Ha p p i n e s? s i s t h e l f e s h n o p a i n , n o d i s t u r b a n c e i n s o u 1 ) □。 他 认” 为 精 神 上 的 •=:速活 ○=、是 心 旅游树模基地》 法式 ( L B / T 0 5 1 - 2 0。 1 6 ) ( 以下简称《 标 准》 ) , 并确-? 定 ■:了首 批 5 个•◆“ 国度康养 旅 游 示 范基 地” 。 “ 康养、旅游” 已被社会和、墟市遍及认 同, 国度旅 游? 局? 也将□★、 其 正 “式: 确 立为 新 的旅 游 方 式 , 并 纳入 我 国 灵上 的安宁 , 真正 的速活便是魂魄 的安宁 ★, 而太过 的追 求或享用, 只 能酿成魂魄 的错杂④ ▼▷。德谟克利 特“ 也认 •□?为 ■☆, 享用、 感官需求的满意 是速活和 速笑 的 根基哀求, 否 则 如 同“ 一!世 没有 宴饮 , 就像 一条长 途 没有 旅■! 店 一 样 ▲◁。 ” ⑤ 但 也 夸大 不 要 浸 溺 于 感 官 的 ◁▼、 肉 体 的速 笑 ☆□, 真 正 :的速笑是 告竣 心灵 的 、 灵 魂 ◆■!的速活和 速:笑。 ① 本文系 四川省发扬和变更委员会重心课题《 攀西经济特性产 业发扬斟酌 》 ( 编号 ▷: Z H 2 0 1 5 0 2 6 ) 和 四川省社科策划项 目 《 康养旅游理 论与攀枝 花康养旅游发扬斟酌》 ( 编号: S C 1 6 B l 1 9 、) 的局部斟酌功”效 。 ② 刘丽 勤. 久藏 深 闺的木 王国度 丛林公 园 [ J ] . 陕 西林业 , 2 0 0 4△◁、 , ( 4 ) •: 2 8 ;. 旅游发扬 计谋□…, 从而进入 了表率化发扬 的道途。 二、 康 养 旅”游 的概 念 康养旅 游是 今世旅游业发扬 历程 中爆发 的新 型旅?游方 式, 学 、界 对 此 还、 没 有 一个。 较 完。善 的概 念 △●。 王赵以为 : 康养旅游概述来讲 即为壮健旅游 、 摄生, 旅游 , 是一▽“种修 立•◁。正在 天然生态处境 、 人文处境 、 文明 环 境 根本 上 , 联合:欣赏、 息 闲、 康体 、 游 ○;笑 等形: “式 , 以” ③ :王赵. ,国际:旅 游岛: 海南 要开好康、养 游这个 “ 药剂” [ J 】 . 今 日海 南, 2 0 0 9■□。 …-, ( 1” 2 、) •: 1 2 . 抵达延,年 益寿 …、 强身健“体 □=、 修: 身养 性 =○、 医疗●◁、 复健等 方针的▽▷:旅 游勾,当③ 。 《 法式》 把康养旅游…”界说为 ▽•: 指通 过养颜健体 ▷、 养分炊事 -、 修心养性、 合爱处境等百般 手法 , 使人正在身体 、 心智和心灵上都抵达 天然协调 的优 良状 态的百般旅 游勾当的总和 。正在《 ( 康养旅 ④ Wa r r e n J . E p i c u r u s a n d D e m o c r i t e a n E t h i c s ◇: A n A r c h a e o l o g y o f A t a r a x i a , C a m b r i d g e [ M] . N e w Y o r k ▲: C a m b i r d g e U n i v e r s i t y P r e s s , 2 0 0 2. ⑤ 北 京大学玄学系表国玄学教研室编译. 古希腊罗 马玄学、 E M]•▲、 . 上海, : 三联?书店☆, 1 9 5 7 : l 1 4 . I 1 5 . 旅 游 学 刊 第 3 1 卷 2 0 1 6年 第 1 1期 T o u r i s m T r i b u n e V o 1 . 3 1 N o . 1 1 2 0 1 6 苏格 拉底截然相反 ●-, 提 出了▼“ 良习 即;常识” 的著△、 名论? 断, 以为:速笑 的本、色是 。从命品德 , 品德是抵达 速笑 的途 径 □, 速笑 遵 循, “ 知 识一 道 德一 幸 福 ” 这 一基 =▲!本纪律 ◆, 认 为 具备 品德 方 面 的常识 是 △■!做 善-:事 的充 要 条目 ▼◆, 常识 ○、 道 德! 和 速笑 亲热联 系 ▷☆, 相 辅 相成 。 柏 拉 图继 承 和发 展 了苏格 拉 底 的 速笑 表面 , 进 一步 划分 人的解放及 “ 共=☆,产 主义◆” 的阐▼□;释 ;中创 立 ●“了史籍 唯物 主义速笑观 , 以为寻找速■□!笑是人的-“ 类性子” , 马克、 思将=●”人 的类;性子定、 义为▪△“ 自正在 自?发的勾当” ; 寻找幸 福是正在 试验勾当中睁开和告竣 的, 试验勾当便是人 追 求 幸 福 的活 动 。 夸大 真、 正 的幸 福 绝 不 是 肉体 的 速活和精神 的满意 , 是人类 倾心完好的存在形态和 为这 存在 状 态不 断 劳动 的功效 。 四◇、 康养 旅▲◇、游 的 内在 康 养” 旅 游 的 ■…:内在是, 什 么 ★-? 本 质 是 为; 何 ◆▪? 它又 是 如 何存 正在 ”的? 笔者 试 图依 托 马 克 思历 史 唯 物 主义 了速活和速笑 , 认 为速活和速笑不 同, 速活属于感 性范围 ●, 一局部 真正要得到速笑 =, 务必战胜 自身的 情欲和享用, 去寻•△!找良习慈祥;行□•。亚里士多德没有 逃 离 苏格 拉底 和 柏 拉 图 ”的理 性 思量 ★, 认 为 速笑 的本 质便是“ 至善 ” , 幸 福 是合 乎德 !性 的现 实 活 动, …, 是 速 笑 的生 活。 速笑观。 ▽●, 通过开发“ 人一 试验?勾。当一康养” 机合 图来 答复这 。些 题?目 ▷-。 斯宾诺莎正在 此根本上提 出▪“ 至善•●:论 …” ■, 认 为“ 德 性和速笑是被人” 思思为 势必联合正在那对咱们说”来 有 实” 践作 用 的 至善 里 面 的…◆” ① , 速笑 。不 能;居 于德: 行。之 上。玄学的起“点、和最终 归宿是?人 的速笑○, 人类一 切 行 为 的最 终 宗旨 是 幸 福 , 幸 福 的人 ◆…“ 就 。是 纯 依 理 性 的指 导而 生 活! 的人 。 ◆” ② 。斯 宾诺 莎 的速笑 表面 多 笔者以为 , 康养旅游是 由三个主意组成”的一个 逻辑满堂 ○, 即康养 物候根本 、 康养须要和诗 意▲◆;地栖 居。 ○◁。 这 三 个 层 次 分 别 对 应 马 克 思 历 史 唯 物 主义 幸 福观 的人的三个层面, 人的不 同主意对应的康养旅 游 内在不 同。 现 实 的人 ◁□:是 人 类 追 求 幸 福 的真 实 根 基 。 马克 ●•!局 、限正在?常识论的范围 , 以为速笑、是?一种静态 的精神 满意 , 多?易被概括化。厥后 , 康德正在批 判速活 主义 速笑观 的根本上开发起 了!速、笑思思 , 为 了折衷德行 与速笑 , 提 出了3 个公设, 即-○: 魂魄不□◁、朽 ; 天主存正在 ; 意 志 自正在。 以奥 古 斯 丁和 托 马 斯 ◁•? 阿奎 为 代 表 的 思思 家认 思以为▷□“ 人, 的本色 不是单局部所 ”固有 的概括物 ◁★, 正在 其 现 实 性上 , 它 ☆◆:是 十足 社 会 合 系 的◁▪;总和 。 ” ④ △!即人 是 实际的人 , 基于此才有寻找速笑的根;本。康养旅游 是人类寻找速笑 的试验勾当▽…, 所;以行为康养旅游的 真 实 根 基 就 必 须具 备 两个 条 件 -: 一是 现 实 的 人 , 二 是 具 备 从 事 康 养 旅 游 这 一 实 践 活 动 的物候 基 础 或 者 处境 ■★。 为 速笑便是 空幻的、 概括。 的爱和天主 -, 速笑 不是人 们正在实际生计 中得到 的速笑, 而是正在信奉天主之 中 的永 恒 速笑 , 基督 教 神 学给 人们 指 出一条 通 往 幸 福 的道 途 , 只 有 对基 督教 上 帝 的信奉 和 爱 才 能 引颈 人 们 寻 求速笑 之途 。 自正、在 自发 的活 动 是 人 、类。 追 求 ,幸 福 的•“ 类特 性▽” 。此前 , 黑格 尔把寻找速笑看作是绝“对心灵的 倾心。康德以为人是寻找速笑 ”的:主体 , 但人类速笑 却永世地存正在于彼岸 , 只 能追 求 ▽☆, 不 能 实 现 。 而 马 。克 思 却 认 为 追 求 幸 福是 人 的“ 类性子” ★○, 即 ▷“自正在 自 觉“ 的活 动 ” , 这 也 是 人“ 区、别 于 动 物 的 ?类本 质 ▼。 “自正在 :自发: 的活 ;动 ” 是 为 :满意 人 的 须要 而进 行 的社 会 实 践 活 ○!动■。基于此才 有人 类追 求速。笑 的 内正在 动力 , 即 “ 人 的▲!须要△-” 。康养是;人 类?的“ 类性子▼” 之一 , 康养旅” :游 的内;正在动力便是康养 须“要 , 也便是从事康养相干 的▼☆“ 自正在 自发 的勾当 ” □◆。 完 整 的人 是 速笑○? 思思 的 宗旨 。 马克 思 认 为 人 霍☆; 尔 巴赫正在 批 判“ 宗教 道 德观 的基 础 上 ▼, 另 辟蹊 径给速笑赋 予 了全新 的内在 , 以为“ 速“笑是 一种存 正在;方 。式, 一种咱们生机 它延续一向 、 或咱们愿 意正在 它之 中永世存在 下去的存正在式样。 ” ◁“ 速笑-,可 以说是 =◁?人 !与效力于他 ▲,的那 ●、些原 因二者之间的融合□…。 …” ③ “费尔 巴哈进一步 , 以感:性为根本 , 著有《 速笑论◁▷?》 , 开发 了 庞 大 的 速笑 思思 体 系 ◇★, 以为性命自己便是速笑。 , 幸 福是品德 的根本和源泉 ▷, 本身享用速笑的同=▪:时不行 褫夺他人的速笑◆。边沁承担 了此观 点, 提 出了、功利 规定, 以为速笑便是趋笑避苦 , 速笑便是得到速活。 正 当人 们 以研 究 斯 宾 诺 莎 △、 费 尔 ,巴哈 ▲●、 奥 古 斯 丁分 别代 表 理 性 主义 、 感 ◆、性 主 义和 宗教; 主义 幸 福观 时, 马 克 思 “从 现 实 人 开赴 , 对 宗教 、 异化 、 片 面 化人 性 的批 。判 , 以为人拥有“ 类特 性? ” ★•, 通•○, 过创, 造 性 实 践 类正在发扬 中■●, 始 终寻▷□,找着速笑 , 其终极 方针是告竣 “ 完善 的人” 这一 目 标, “ 完善▽•: 的人★▼” 的告:竣是!得“到真 正 幸 福 的充 要 !条 件 。 -▷“ 完△-”善的人” 是 “自正◇△“在人 ◇?的 联! 合 体=” , 告竣 ▽□“ 完善 ,的人” 绝 ,不是“ ▲。回归到 ●!原始; 混 沌 状 态 , ① 康德 . 试验 理性批判 [ M]•” . 北京 : 商务 印书馆 , 1 9 6 ▷△;0 : 1 1 6 . ② 斯宾诺莎 . 伦理学 [ M] . 北京 ▼: 商务 印书馆 , 1 ;9 5“ 8 : 2 0 6 . ③ 霍 尔巴赫 . 自 然 的体 系[ M] . 北京 : 商务 印书馆 •, 1 9 6 4◆★: : 1 2 1 . 勾当 , 成为“ 完☆。善的人” 。正在对人的本色 ▽、 人的 自正在★、 ④ 马克思恩格斯选集( 第1 卷) [ M] . 北京: 群?多出书社 , 1 9 9 5 中 国 旅 游 发 展 笔 叙 第 3 l 卷 2 0 1 6年 第 1 1 期 而是 向人 类 自正在 自 ,觉发:扬的高级形式递进: , 是人和 天然 、 人 和 人 的和 谐, 统 一 。 正如 海 德 格 尔所 说 , 栖 居“ 正在!大地上 , ▲▷‘ 正在天 空下“ ’ ……从 一种原始 的统 一 性而来 , 天、 地、 神、 人‘ 四方’ 9 ”5 -、 于一体” ① , 当天▽、 地、 神▲★、 人: 四?重 性 、协▪○、调 互 、现 时 , 人 才 诗 ;意 ○○。地 栖 居 正在 大 地 上 •。后 来 杨 振 之先 生 援用 海德 格 尔 的、 思思 , 认 为 旅 游 的本 质 就 是 诗 意 地 栖 居② 。基于此 ★▲, 笔” 者 认 为 马 其气氛 、 水 体 等 污=”染 也 较 少“ -★, 有 利 于 人体 提 高?机 体 的健 康。 水准 ☆▷; 这 些▽▲:地 区终年 气 温和 气氛 湿 度 适 中 , 特别天 气景况也◁…, 较少 , 天色 舒坦度较 其他 区域更 高 。这 些 区域 的 天然 物候 成分更 有利 于 人体 健 康 , 且人 的体 感 也 更 加舒 适 , 人 体 删除 了因环 境 的 成分 克思所说“ 自正在人的笼络体◆▷” , 某种水平上与海德格 尔 所 描 述 的诗 意地 栖 居 和 杨 振 之 先 生 所 说 的旅 游 的本色似乎。康养旅游行为一种试验勾当, 以寻▲□?找 速笑为 方针 , 具 有传达 性 , 终极 目 标、理 应与人类追 求 速笑 的 终 极 宗旨 一 致 ▲…, 即成为=▲“ 完?善 的人 ” ●☆, 诗 意 地 栖居 。 导致身体疾 病带▪▲:来 的痛 苦▽, 增 强★△: 了旅-。客 的速笑度 , 这些 区域“ 坐!正在☆□、那儿也!康养” ●■。 六、 康; 养旅游 的!发 展 康养 。旅游该,何如发扬?应最先找准 墟市 ★▷。其 首●?要 市 场 为 □□: 银发墟市 、 亚健 康? 人 群 墟:市 和 追 求 生 活 品格 人群 墟市 ▼。 人 口老 龄 化 加 …!速 催 生 了养 老 旅 游 墟市 空 间 …☆。 预 计到 ●=:2 0△“ 5 0 ,年, 我 国老 年 入 口“将超 过 4亿 入 , 老 龄 化水 平将 超 过 3 0 % 以上! 。我 国老 年 人 口数目 庞 大 , 五、 康 养旅 游 的物候 基 础 跟着人们 生计水准不 断抬高 •☆, 旅客 已从走马观 花 式 的观 光 旅 游 阶段 渐 次 过 渡 到息 闲度 假 旅 游 阶 段◁, 游 客 更 多地 选 择 到 天色 舒 适 、 物产 丰富 的地 方 养老 局面厉 峻 , 需求层 次 多样 ★, 全社会 “ 健■、 康老龄•“ 化” 产 生 的 强大 -☆“刚性 需 求◇? ;亟待 •▼:满意 ●。老 龄 人 对 夏日 避暑, 、 冬。季避寒 , 又适合摄生的旅游产 品需求繁盛▽, 康 养 旅 游地 应针 对 市 场 需求开 发 长 宿 型( 1 o n g s t a y ) 或( 和) 文明秘闻加倍浓厚的地方度!假旅游•△。 康养旅游是 以优良 的物候条目为根本 , 是对 自 然条目哀求更高 的专项度假旅游勾当, 拥有 必然的 排他性 ◁•, 宛若“ 蓝色” 旅★▽:游相似 ◆。或许适合拓荒康养 旅 游地 域 的基 本 天然 条目 应 达 到 : 终年 天色 舒 适度 指数正在 5 0 < D I < 7 6 之间; 整◆◆”年 气“氛质料指数( A Q I ) 达 标天数i > 8 0 %▪●; 海拔正在 5 0 0 m- 2 4 0 0 m之 间的亚高原 范 围 ”内的 区域 ◆□。 物候是受。天色 、 水文 、 土 壤 等 环 境 影 响 而 涌现 ”的 以年 为周 期 的 天然现 象 , 其 中 天色 又是 最 重 要 的 的“ 异地“养老” 产 品•◁。 亚壮健;是处于壮健 与疾病之间的临界形?态。 , 中 医也, 称 为 未 病 。根 据 世 界 卫 生组 “织研 究 , 7 0? %的人 处正、在“ 亚壮健◇★” 状 态。 《 黄 帝 内经》 早 已提 出 了…“ 不 治 已病治未病” 的防病养! 心理念◁•。亚壮健人群平常不 须要 药物诊疗 , 更 多的是须要非侵!入 性、 非药物性 的方 式来! 恢 复 身体 原 有 的 心理 功 能 而 已, 主 要?从 饮 食、 纪律生计 ★▲、 身, 心放○” 松 …◁、 运 动•“等 “方 面!调 理 , 应 ▼:针 对 ① 马,丁 ? 海 德格尔. 演讲 与论文集 [ M] . 孙周兴译. 上海 : 三联书 店出书社 , 2 0 0 5 ★◁: 1 5 6 . 目标之一☆•。按康养旅游对 天然条目 的根基 ☆◁、哀求■▼, 我 国5 6 个天色 区③ 中适合康养旅游•:的 区域 •☆, 首要地区 ② 杨振之. 论旅游的本色[ J 】 . 旅游学 刊, 2 0” 1 :4 , 2 9 ( 3 ) ●●: 1 4 — 2 0 . 集 中正在云 贵高、原片 区和秦岭南部 片区。云贵 高原 片 区相 比秦 岭南部 片 区☆▪, 那 里◇★:天色 加倍舒坦 , 物产 ●:丰富 □, 少 数 民族 文明 资源 丰 富 多样 , 更 适 合 发扬 康 养 旅游? ☆。 适合发;扬康养旅游 :的!区域处于亚高原 …, 其处境 拥有氧分压 、 气压 等 比平 原低 , 舒 适 度 又 高 于平 原 和 高原 区域④ , 使得人体正在低氧处境对机体产 生有 效刺激 , 从 而抬高壮健水准 ; 人体对轻度缺氧逐 渐 产 生符合 后 , 有帮▷▼,于机体 的呼吸▼◇、 血汗管 、 氧运输。 、 代谢 、 免疫 以及运 动等才力的提 高 ◇, 使得△”机体: 的各 个器 官••、 组 织以及 体例产 生新的代偿 性符合 , 抵达 提 高人体体 质 与壮健 水准 , 告竣健身 的 方针⑤ ; 同 时, 低氧处境再有帮于辅帮诊疗高血压⑥ 、 糖。尿病和 心 脏、 病、 等 慢 性病⑦, 革新“ 三 高▲☆” 的状■! 况 ( ,高血糖 …△、 高。 血 ◇…!脂 和 高。胆 ▼-!固醇 ) ⑧ ●; 这 些 区域 工 业 发 展 相 对 滞 后 , ③ 郑 景 云. 1 9 8 1 — 2 0 1 0 年 中 国天色 区划【 J 】 . 科 学 传递 , 2 0 1 3 , 5 8 ( 3 0 ) : 3 0 8 8 — 3 0 9 9 . ,④ 周皴. 亚 高原体育旅 游的健身代价 剖释[ J ] . 体育科技 , 2 0 1 ◇”3 , 4 (” 3: 4 ) : 2 7 — 2 9 . ( Ch i u L L▲◁, Ch o u S W ,Ch o YM •▷,e t a 1 .E f f e c t o f p r o l o n g e d i n t e r mi t t e n t h y p o x i a a n d e x e r c i s e r a i n i n g o n g l u c o s e t o l e r a n c e a n d m u s c l e GL U T 4 p r o t e i n e x p r e s s i o n i n r a t s [ J ] .J o u r n a l o f B i o m e d i s a l S c i e n c e ▲, 2 0 0 4 , l 1; ( 6 ) : 8 3 8 — 8 4 6 . ( Wi l l e ms J H. P r e c o n d i t i o n s f o r a s t a y i n h i g h a l t i t u d e a r e a s i n t h e e a s e o f e x i s t i n g h e a l t h p r o b l e ms[ J ] . N e d T i j d s c h r G e n e e s k d, 2 0 0 4 ●▼, 1 4 8 f 4 5 ) : 2 2 1 6 — 2 2 2 0 . ( z )A n d e r s e n C U□▷, Mu l v a n y M J , S i mo n s e n U. L a c k o f S y n e r g i s t i e e: f f e c t o f mo l s i d o mi n e a n d s i l d e n a 6l o n d e v e l o p me n t o f p u l mo n a r y h y p e r t e n s i o n i n c h r o n i c h y p o x i c r a t s [ J ] . E u r J P h a r ma c o l , 2 0 0 5 : 5 1 0( 1 — 2 ) : 8 7 . 9 6 . ⑧ Rh o d e s J . C o mp a r a t i v e p h y s i o l o g y o f •■。h y p o x i c p u l mo n a r y h y p e r t e n s i o n :Hi s t ,o r i c l a o h l e s ,f r o m b i r s k e t d i s e a s e [ J ] . J A p p l P h y s i o: l , 2 0 o 5 , 9 8 ( 3 ) : 1 0 9 2 - I 1 0 0 . 旅 游 学 刊 第 3 1 卷 2 0 1 6年 △▽!第 1 1 期 其需求拓荒养☆•“ 生美“食 、 山地运 动、 娱笑勾当等、旅游 产 品。 的都是相•!同 的—— 寻找壮健摄生、 修身养性◇。保健 旅游偏 重▼◆;养 生。保健 、 预 防疾! 病▽; 医疗旅游侧重◇=“全愈 、疗养 、 诊疗疾 病 ; 摄生旅游偏 重延年 益寿 ◇=、 增 强体、 质; 美容旅游侧重美容护▷◆?肤、 整形塑身。 中国 ••“自古以后就有丰厚多彩的摄生★!文明 □○, 无论 是《 黄帝 内经》 《 神农本草经!》 《 易经》 《 本草纲 目》 等 文明文籍 , 依旧人们寻“找永生不老 …、 隐逸文明 ☆、 炼丹 术等都闪现出丰 富多彩…★。的养 生传 统▪。 现在, 壮健旅 游发扬大白 出欣欣 向荣的情景“ ■, 取得当局层面的高 度 注意。2 0 1 “6 年7 月, 国度旅游局、 国度中医药治理 局联 合 发 布《 合 于开 展 国度 中 医药健 康旅 游 示 范 区 追 求 生计 品格 的人 群 对 旅 游地 生 态 环 境 质 量 和旅游文明哀求加倍高。我 国适合发扬康养旅游 的地 域 其 经 济 发 展 水 平 相 对 落伍◇! , 工 业 化。 程 度 ,较 低, 生☆、态处境▲” 优良 , 气氛质:料高 •□, 也是!苗族▪●! -、 布依族, 、 土•。家族 、 彝族等少 数民”族的集-!聚 “区, 是 ◁、民族-?文明资▲□: ●-,源富“集 区, 加倍适合展开高品格?的旅游产 品。 康养旅游产 品该当遵 ”循旅: 游发扬纪律和旅游: 墟市 的需求◇●, 分主意”和成编造科学地打造。 , 康养旅 游 产 ?品应 分 为 高; 、 中、 低 端?旅 游产 品 。低 端 产 品应 以处境美化 -▲、 天、然游览、 美 丽。乡下为▽“主 •, 打造“ 养眼” 的游览 系列▪•,根本产▽” 品; 中端产 品应 以壮健 ▽”摄生 □…、 运 动康体=◆: 等为 主, 打造“ 养身…•” 的息 闲系列:重心产 品••; 高 端 产 ☆-;品应 以历 史 文 化 、 少•? 数 民族 文; 化 •□、 宗教 文明 ( 基地 △、 项 目) 创修 ▽;职业的通告》 ◇, 哀求寻求 中医药健 康旅游发扬的新理念和●☆:新形式。 宇宙养 生协会等机构以为 , 养 生旅游是一种为 ◁、维系和加强局部身 心壮健 而举行 的旅游。Mu e l l e r 和 Ka u f ma n n认 为健 康 旅 游是 指 人 们 以 保持 和促 进 壮健为 方针表 出游览和停 留所激励 的十足 联系和 现 象 的 总和② 。 薛”群 慧等认 为壮健 旅 游 是 一种 以生 态-□,处境为后台、 息 闲摄生勾当为中心 的专项旅游产“ 品, 也是诈欺 中医养 生、 今世 医学 、 心▪□:思疏通 , 以及 各 种 有 益 于 身 心 的艺 术 、 运 动▲、 学 习等 方 式 展开 旅 游!健 身 的活 动⑧ 。 尽 管学 术界 对 壮健 ”旅 游 的概 念 还 未联合●, 但 表面 与 试验界 正在 “ 旅 。游+ ” 以下•”对 象 时 •, 提 及 较 多 的◆●?是 壮健 、 养 生▲、 度假 、 保健 、 医疗 、 美容 ■、 中 医、 药等 , 一 般。 来说 ●◆“ 壮”健摄生:旅游” 这•” 一说 法 , 更 易 于 为人们 所接 受。 二、 执行 全域 旅 游 计谋 是 发扬 健 康 养 生旅 游 的 势必 要 求 推 进 全 域 旅 游是 旅 游 业 落 实 新 发 ◁•!展理 念。 的 增 长 点 和 :有 效 抓 手 。 自国度旅 游局 局 长 李 金 早 2 0 1 6 等为主 , 打造“ 养心•” 的▲◇。文明系列特☆“性产物。这些产 品按 必:然 的 比?例 设备 , 满意 多层 次 的康 养 旅 游 墟市…●。 需求, 最终把项 目 地打酿成为康养旅游 方针地。 七、 结论 与讨 论 康 养 旅 游 是 旅 游 发 展 过 程 中产 生 的 新 的旅 游 形 式, 研 究 尚少; , 笔者 对 此进 行 了初 步 ;的探 讨 ◁▽, 本 文 的结论也尚需”进 一步深切研 究•◇: 一是康养旅游 的终 极 宗旨 :是 旅客 得到 速笑感 , 是 要 以 优良 的 物候 条目 为基 础 的专项 度假 旅 游 •, 而非 乡下 旅 游 “平常 随处 开 花 ▷。 二是 我 国适 合 康 养 旅 游 的地 域 主 要 集 中正在 云 贵高原片 区和秦岭以南片 区, 这还 需进 一步的科学 论证 。三是康养旅 游的需求墟市 首要集? 中正在晚年 人△、 亚:壮健人群“和寻找,生计品格的人群○。 ( 作 者系 四川大学正在▪!百利宫注册站博▼:士后 , 攀枝花◆:学院副教育 ▽: 收稿 日期 : 2 0 1 6 . 0 9 . 2 5 ) 全域旅游视野 下壮健养 生旅游发扬对 策① 刘庆余 ▪•。 弭 宁 ( 1 .曲 阜 师 范 大 学 历 史 文 化 学 院 , 山 东 曲 阜 2 7 3 1 6 5 ■; 2 . 曲阜 师范大学大家表语教 学部 , 山东 曲 阜 2 7 3 1 6 5 D•”o i : 1 0 . 3 9 6 9/ i . i s s n . 1 0 0 2—5 0 0 6 . 2 01 6 . 1 1 . 0 0” 2 年3 月正在《 群多日 报》 发布《 全域旅游的代价和途径》 文 以后 , 全 域 旅 游 成为 全 ?国旅 游研 究。热 点 。全 域 一 旅游是将过去的□“ 景点旅游” 发扬形式举行转换 , 使 得” 旅 ▼★。游 经 营治理 不再 局 限于 景 区、 游览社 、 饭铺、 导▲; 游和 旅 游 店肆 , 而 是 扩 展 至包 括 社 区居 民 、 相 合 产 ◇◇“业、 生 态 处!境 •、 大家、任职 、 体 造机” 造 等全 方位 □…、 多层 次 的 归纳性 方针地 统 筹发 展层。 面。 壮健摄生旅 游所依托 的资源品种繁多, 大致包 一 、 “ 旅 游+ 健▲, 康+ 养 生” 催 生旅 游 新业态 ① 本研 究受 国度旅游局 旅游业青 年专家 培育策动 项 目 民多旅游 时间 的到来 ▲◆, 生计质料 的抬高 , 旅 游 消费见解 的升级等 ■, 促使人们加倍合切表 出旅游 的 质 ★◆?量和 品位 □, 越发 是 健 康 养 生 旅 游成 为 业 界○=! 新 宠。壮健 旅游平“常包 括保健旅 游◁…、 医疗“旅游 ▽、 摄生 旅游、 美容”旅游等类型, 虽然它,们注重心■、差异, 但?目 ( T Y。 E •?T P 2 0 1 4 3 1 “) 、 山东省社科策划平常项 目( 1 3 C D Y J 2 ?3 ) 资帮。 ② Mu e l l e r H 。 K a u f m a n n E L . We l l n e s s t o u r i s m: Ma r k e t a n a l y s i s o f a s p e c i a l h e a l t h t o u r i s m s e g me n t a n d i mpl i c a t i o ns f o r t h e h o t e l i n d u s t r y [ J ] . J o u r n a l o fV a c a t i o n Ma r k e t i n g , 2 0 0 1 , 7■○, ( 1 )◇, ▽○: 5 — 1 7 . ③ !薛群慧●, 邓永进. 论云南少数民族区域壮健旅游资,源拓荒计谋 [ J ] . 云南 民族 大学学报 : 玄学社会科学版, 2▪☆, 0▷; 1 l“ ●, 2 8 …,( 5 ) : 2 4 5 — 2 4 9 .▪▷!

 

电话:0358-4099173  传真:0358-4099173  邮箱:sxsenze@126.com  地址:山西省·吕梁市·柳林县西百利宫注册工业园区
版权所有:山西百利宫注册集团有限公司  ©  2014  All rights reserved
《中华人民共和国电信与信息服务业务经营许可证》编号:  网站建设:百利宫注册|娱乐官网

百利宫注册,百利宫官网